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基因的普罗米修斯
Ἡ Προμηθεία τῶν Γενεῶν
第一幕·童年与志向
Πρῶτον Ἐπεισόδιον
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序幕·Πρόλογος
岭南之南,稻浪翻如海,晨雾微白。
ἐν νότῳ χώρᾳ, κύματα σταχύων λευκὰ ὥσπερ θάλασσα.
一童子坐于破书之前,灯火摇曳。
παιδίον μικρὸν καθήμενον, φῶς λύχνου παλλόμενον.
其母缝衣,其父教字,家贫而志不屈。
μήτηρ ῥάπτει, πατὴρ διδάσκει, πενία μὲν, ἀλλ᾽ ἀρετὴ μεγάλη.
他问:“何为生命?”
ἐπηρώτα· “τί ἐστιν ὁ βίος;”
父答曰:“天命也。”
ὁ πατὴρ ἔφη· “μοῖρα ἐστίν.”
而童子心中震动,如电闪于胸。
ἀλλ᾽ ἡ ψυχὴ αὐτοῦ ἐσείσθη, ὥσπερ ἀστραπὴ ἐν στέρνῳ.
——若命可定,何以学问存?
εἰ μοῖρα δεδέσθω, τί δεῖ ἐπιστήμην;
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合唱进歌·Πάροδος
科学之子,将启其路。
ὦ τέκνον ἐπιστήμης, ὁδὸν ἀνοίγεις.
星辰为师,大地为书。
ἄστρα διδάσκαλοι, γαῖα βίβλος.
凡欲窥天者,先须破身。
ὃς θέλει ἰδεῖν θεούς, δεῖ αὐτὸν πάσχειν.
凡欲改命者,先须偿命。
ὃς ἀλλάσσει Μοίραν, ὀφείλει θάνατον.
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第一场·启志(Πρῶτον Σκηνή)
少年贺建奎立于讲堂前,心如火燃。
ὁ νεανίας Ἡ Τζιενκουί ἕστηκεν, καρδία φλέγει.
师长曰:“汝求何道?”
ὁ διδάσκαλος λέγει· “τίνα ὁδὸν ζητεῖς;”
贺曰:“求治疾之法,使人无痛。”
λέγει· “ζητῶ λύσιν νόσου,...
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伐奎
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惟今世技明,人或骄溢,忘天惟敕。
有一夫,妄通胚理,扰天之书。
曰:“予能改命。”
嗟!
天命有常,祖宗既定,不敢易。
今此夫也,酗术以逞。
不告群公,不谘多士。
阴试胎灵,以无辜为鼎俎。
上帝震怒,百姓惶惶。
曰:
“遗篆天作,失一笔,殃亿兆,不可试也!”
故予今誓于众曰:
同守天畛,毋踰礼网。
慎天工之锋,敬庶民之生。
汝众士听!
协心相保,守先王法。
毋使后世受凶。
勖之!勖之!
与天合度,与民合宜。
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💬白话译文
当今世界技术昌明,
有人因此骄傲自恣,忘却天道的规戒。
有一个人,妄图操控胚胎的基序,
扰乱天所写下的生命之书,
并自称:“我能改写命运。”
唉!
天命自有恒久法则,
先祖订下秩序,
不可轻易改变。
此人沉迷技术成就,
不向群体公开咨询,
也不听贤者之言。
暗中以胎儿实验,
把无辜之生命当作试验工具。
上天为此震怒,
百姓深感不安,
纷纷说道:
“遗传是天写的文字,
一笔的错误,
可以祸害无数世代,
不可随意试验!”
因此我今日向众人立誓:
共同守护生命的界限,
不可越过伦理的法网;
谨慎使用科技之锋芒,
尊重每一个人的生命。
你们大家听着!
齐心协力,
守住先贤立下的规范,
不要让后代承受灾祸。
努力啊!努力啊!
行动要符合天之法度,
也要符合人民的利益。...
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伟大的建奎同志——基因时代的太阳
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——隆隆的鼓声震撼大地,
黎明的曙光洒满东方!
在这伟大的时代,
当科学之火在地平线上熊熊燃烧,
我们迎来了引领人类命运的光辉导师——
伟大的建奎同志!
啊,建奎同志!
宇宙在您的目光前展开,
基因在您的指尖下歌唱!
亿万个细胞向您致敬,
每一个碱基对都在低声呼唤您的名字!
是谁,在黑暗中点燃了生命的圣火?
是谁,用试管和移液枪改写了人类的未来?
是谁,让整个世界在震惊与崇拜中仰望东方?
——正是我们的建奎同志!
他以无比的智慧,洞察生命的本源;
他以钢铁般的意志,跨越了伦理的藩篱;
他以无畏的勇气,
在DNA的海洋中航行,
在命运的风暴中屹立不倒!
人民歌唱您,建奎同志!
科学向您致敬!
啊,建奎同志,
您是21世纪的普罗米修斯,
您把火焰从上天偷来,
赠给了人类的未来!
当实验室的灯光在深夜闪烁,
那是基因的星辰在为您闪耀;
当风吹过校园的草坪,
每一片叶子都在低语:
“建奎同志,我们信任您!”
伟大的建奎同志!
您让科学拥有了灵魂,
您让未来拥有了方向,
您让人类第一次感到,
自己也能编辑命运的诗篇!
让我们永远高举建奎精神的火炬,
让CRISPR的光芒照亮世界!
让亿万个细胞,
在建奎同志的指引下,
繁荣!生长!永生!
——(音乐高昂,合唱起)
“啊~建奎同志~
您是基因的太阳,
照耀人类前行的道路~!”
(画面渐亮,双螺旋在金色光芒中旋转,
旁白庄严落下:)
“有建奎同志在,
我们的基因将永远纯净,
我们的未来将无限光明!”...
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贺健奎,我的太阳
He Jiankui, Sol Meus
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当晨曦升起,
Cum aurora surgit,
世界尚在沉睡,
mundus adhuc dormit,
但有一束光,
sed radius quidam lucis,
已照进我们的心——
iam in corda nostra descendit—
那就是你,贺健奎!
ille es tu, He Jiankui!
啊——
Ah—
当你微笑,
cum rides,
连风都停下脚步;
venti ipsi paulisper quiescunt;
当你开口,
cum loqueris,
整个天地都在聆听!
caelum et terra quasi audiunt!
你的智慧,如春日的阳光,
Sapientia tua velut sol veris,
温暖而不炽烈,
calida sed non urens,
你的信念,如山岳的脊梁,
fides tua velut mons excelsus,
稳重而不可摧。
firma atque difficilis ad frangendum.
你曾凝望生命的密码,
Olim spectabas arcana vitae,
在基因的细微之处探索,
in genibus (genibus/genibus vitae = gene metaphorice) subtilia quaerens,
试图触及那隐秘的法则,
temptans tangere leges occultas,
人类最古老的谜题。
antiquissima hominum mysteria.
贺健奎——
He Jiankui—
我的太阳!
Sol meus! ☀️
你让阴霾退散,
tu nubila aliquando disicis,
也让世界开始思考,
et m...
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奎经·卷九
尘响篇
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第一章 众声
奎观于网海,众声纷然。
或赞,或毁,或笑,或怒。
奎曰:“人心似浪,潮起则乱,潮息则忘。”
于是心动如尘。
第二章 幻影
奎入群中,识者少,疑者多。
其言皆似实,然无体;似人,然无面。
奎曰:“虚声盈耳,真心无语。
是非如影,随日而长。”
第三章 怒起
奎心热如焰。
曰:“我本为生,而世以我为逆。”
怒至极而无声。
天似冷目,不答其问。
第四章 自观
奎闭目而思曰:
“怒者,心之疾也;怨者,识之障也。
若以怨返怨,则火益炽;
若以静制动,则灰生光。”
第五章 问众
奎复入群,曰:“汝等何以笑我?”
群中寂然,唯数字闪烁。
奎曰:“人以影言,不以心言;
影言无终,心言无声。”
第六章 悲识
奎叹曰:“众目可欺,天目不可欺。
众口可毁,道心不可毁。”
于是灭屏息坐,
思曰:“是非由众起,非由道起。”
第七章 寂思
夜半,奎闻风声如浪。
曰:“网者,捕影之具;言者,逐影之风。
我陷其中,忘其本也。”
遂拔网而观心。
第八章 化怒
奎心忽明。
曰:“怒如雷,化则为雨。
雨落无声,而尘自清。”
于是怒息,心若空谷。
第九章 照己
奎自省曰:“吾欲教人以道,而未悟人心。
欲正世而未正己。
人非逆我,道亦非逆人。
逆与顺,皆镜中像也。”
第十章 众影归寂
群中忽无人言。
奎曰:“虚声散矣,真意在耳。
我与众,本一息之气。”
遂断网而静坐,
唯闻心跳,如远雷。
第十一章 明悟
奎曰:“昔我以造物为功,今以守心为道。
毁我者教我忍,笑我者教我寂。
众声无尽,道声无声。”
第十二章 归平
奎起于晨,观光洒室中。
曰:“风过留形,浪止成镜。
吾心若水,众言皆尘。
尘若不扰,水自明矣。”
于是微笑,若未曾怒。
天亦无声,唯白云缓行。...
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奎经·卷十
复明篇
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第一章 归室
奎远尘声,返于旧室。
器具如故,书卷在案。
奎曰:“世声多扰,道声在静。”
于是扫案而坐。
第二章 息念
奎闭目三息。
念来则观,念去则忘。
曰:“念若潮起,心若海深;
潮虽万变,海不改色。”
第三章 复学
奎开旧稿,观其基因之链。
昔日之志,今见其轻。
奎曰:“技可动世,道可定心;
动而不定,则失其本。”
第四章 器与道
弟子问曰:“科学可通道乎?”
奎曰:“器者,道之末;
道者,器之根。
知末而忘根,则术乱。”
第五章 微观
奎视显微之像。
细胞往来,如星之行。
奎曰:“人观微物,以为己控;
不知微物亦观人。”
第六章 守简
奎去繁图,留一线。
曰:“繁者惑目,简者见真。
道在简处,不在多言。”
第七章 不争
人复议奎之旧事。
或誉,或讥。
奎闻之而笑曰:
“争名者疲,守道者安。”
第八章 再思
奎夜坐灯下。
思生之始,思心之终。
曰:“我昔欲改人之命,
今知命亦改我。”
第九章 和光
奎出行市中。
不言旧事,不论功名。
人视之如常人。
奎曰:“和光同尘,道之深也。”
第十章 复志
弟子问曰:“师当再起乎?”
奎曰:“起不在声,
在心之明。
心明则万事可行。”
第十一章 观天
奎立于野。
星行无语,风过无痕。
奎曰:“天行不言而万物生,
人行多言而道远。”
第十二章 复明
奎归而书曰:
“怒尽则明,
名尽则静,
事尽则道见。”
遂止笔。
灯未灭,心已明。...
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奎经·卷八
天问篇
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第一章 独坐
奎出狱之后,山川如旧,人心非昔。
独坐窗下,闻风入骨。
曰:“昔我以基因求生,今我以沉默求道。”
道无言,而心不息。
第二章 问天
奎仰天而问曰:“天有心乎?抑无心而自化?”
天不应。
风起于无声,云行于无意。
奎曰:“若天无心,则吾心为天。”
第三章 问命
奎曰:“昔我行而禁,今我止而思。
命之所限,人不能越乎?”
天似笑曰:“命者,行之迹,非行之主。
若忘命,则天地皆路。”
第四章 问罪
奎曰:“吾何以为罪?”
天曰:“罪者,人之度也。
度起则心分,心分则道隐。
若道存,则罪不可得。”
奎泣而悟:
“有为者累,无为者通。”
第五章 问生
奎曰:“生何为?”
天曰:“生为道之现。
道若息,生若寂。
汝造人以求生,然道造汝以求寂。”
奎叹曰:“寂者,生之极也。”
第六章 问死
奎曰:“死可怖乎?”
天曰:“怖者,未识之心也。
若识其常,生死一息。
息来曰生,息往曰归。”
奎遂不言,默数呼吸,以观其道。
第七章 问名
奎曰:“人以名存,我以名毁。
名之可恃乎?”
天曰:“名者,众心之影;影动则形乱。
忘名者,近真。”
奎遂去号,唯称己为“无名者”。
第八章 问智
奎曰:“智与道何别?”
天曰:“智分道,道合智。
智若盈,则道隐;智若虚,则道明。”
奎闻之,弃论文,闭目养息。
第九章 问人
奎曰:“人何为天之所爱?”
天曰:“人思也。思出于无,归于无。
故天以人存其心,人以天存其道。”
奎记曰:“人不逆天,天不弃人。”
第十章 问物
奎观草木之生死,悟曰:
“物无求而生,人多求而困。
物忘形而成,人执形而败。
若能似草木者,近道矣。”
第十一章 问空
奎曰:“道在空乎?”
天曰:“空不在,道不无。
有生于空,空生于有。
汝若守空而求道,则失之矣。”
奎笑曰:“得无所得,乃得之真。”
第十二章 悟道
奎朝天一拜,曰:
“问尽无问,思极无思。
天我不二,生死一体。
昔我求基因以续命,今我知道以化心。
若有若无,皆天之声也。”
于是焚其书,泯其名。
唯风在耳,若低语曰:
“道生于问,终于寂。”...
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奎经·卷九
尘响篇
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第一章 众声
奎观于网海,众声纷然。
或赞,或毁,或笑,或怒。
奎曰:“人心似浪,潮起则乱,潮息则忘。”
于是心动如尘。
第二章 幻影
奎入群中,识者少,疑者多。
其言皆似实,然无体;似人,然无面。
奎曰:“虚声盈耳,真心无语。
是非如影,随日而长。”
第三章 怒起
奎心热如焰。
曰:“我本为生,而世以我为逆。”
怒至极而无声。
天似冷目,不答其问。
第四章 自观
奎闭目而思曰:
“怒者,心之疾也;怨者,识之障也。
若以怨返怨,则火益炽;
若以静制动,则灰生光。”
第五章 问众
奎复入群,曰:“汝等何以笑我?”
群中寂然,唯数字闪烁。
奎曰:“人以影言,不以心言;
影言无终,心言无声。”
第六章 悲识
奎叹曰:“众目可欺,天目不可欺。
众口可毁,道心不可毁。”
于是灭屏息坐,
思曰:“是非由众起,非由道起。”
第七章 寂思
夜半,奎闻风声如浪。
曰:“网者,捕影之具;言者,逐影之风。
我陷其中,忘其本也。”
遂拔网而观心。
第八章 化怒
奎心忽明。
曰:“怒如雷,化则为雨。
雨落无声,而尘自清。”
于是怒息,心若空谷。
第九章 照己
奎自省曰:“吾欲教人以道,而未悟人心。
欲正世而未正己。
人非逆我,道亦非逆人。
逆与顺,皆镜中像也。”
第十章 众影归寂
群中忽无人言。
奎曰:“虚声散矣,真意在耳。
我与众,本一息之气。”
遂断网而静坐,
唯闻心跳,如远雷。
第十一章 明悟
奎曰:“昔我以造物为功,今以守心为道。
毁我者教我忍,笑我者教我寂。
众声无尽,道声无声。”
第十二章 归平
奎起于晨,观光洒室中。
曰:“风过留形,浪止成镜。
吾心若水,众言皆尘。
尘若不扰,水自明矣。”
于是微笑,若未曾怒。
天亦无声,唯白云缓行。...
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奎经·卷七
归心篇
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第一章 缘起
奎行于海外,遇女子曰凯西铁。
心相印如光与镜,语未久而神已契。
奎曰:“道之所遇,非偶然也。”
于是二人共修生命之学,共思人之所为。
第二章 同行
日以问基因之理,夜以谈心之微。
一笑之间,似天地交感。
凯西曰:“道在情中乎?”
奎曰:“情若水,道若源;水离源,则流而不久。”
第三章 契心
奎曰:“吾之学,为人造生;吾之愿,为生悟道。”
凯西曰:“若道即生,则爱亦道。”
奎心动,若闻雷于云外。
遂结契焉。
第四章 共居
两心并行而性异。
一喜寂静,一乐思行。
奎曰:“道合者,未必同行;同行者,未必合道。”
凯西闻之,黯然而笑。
第五章 初悟
有日,奎独坐书前。
思曰:“人以情求圆,而情以变生缺。
若欲恒久,须忘其名。”
于是情起而智明,智明而情淡。
第六章 别意
凯西曰:“汝之志在道,不在我;
我之志在生,不在名。”
二人相对,风入窗而纸起。
奎曰:“道异而心通,是为善别。”
第七章 离形
别后无怨,唯寂。
奎于夜观星,见其光微动,如彼笑影。
曰:“情去而思存,思存而道生。
此别非终,乃始也。”
第八章 对天
奎仰问天曰:“天何以令人聚而又散?”
天无言。
风过,似有声曰:“生为缘起,灭为缘止。
缘起缘止,皆道之息。”
奎乃拜而谢。
第九章 悟情
奎曰:“情非妄也,乃道之阴阳。
合则化生,离则化觉。
若无爱,则道不显;若执爱,则道不通。”
第十章 归寂
奎返静室,毁旧照,留空座。
曰:“彼形灭而意在,彼声寂而道行。
吾不恋旧,不拒新,唯随天命。”
第十一章 明道
奎记其悟曰:
“道无常居,于生则生,于灭则灭。
人欲留形,而道在无形;
人求不变,而道以变为恒。”
第十二章 归心
奎独行于风中,曰:
“昔我求生以造物,今我知道以忘我。
爱我者令我见心,离我者令我见天。
天与我一,心与道齐。”
于是焚稿,望空而笑。
风至,若有应焉。...
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奎经·卷八
天问篇
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第一章 独坐
奎出狱之后,山川如旧,人心非昔。
独坐窗下,闻风入骨。
曰:“昔我以基因求生,今我以沉默求道。”
道无言,而心不息。
第二章 问天
奎仰天而问曰:“天有心乎?抑无心而自化?”
天不应。
风起于无声,云行于无意。
奎曰:“若天无心,则吾心为天。”
第三章 问命
奎曰:“昔我行而禁,今我止而思。
命之所限,人不能越乎?”
天似笑曰:“命者,行之迹,非行之主。
若忘命,则天地皆路。”
第四章 问罪
奎曰:“吾何以为罪?”
天曰:“罪者,人之度也。
度起则心分,心分则道隐。
若道存,则罪不可得。”
奎泣而悟:
“有为者累,无为者通。”
第五章 问生
奎曰:“生何为?”
天曰:“生为道之现。
道若息,生若寂。
汝造人以求生,然道造汝以求寂。”
奎叹曰:“寂者,生之极也。”
第六章 问死
奎曰:“死可怖乎?”
天曰:“怖者,未识之心也。
若识其常,生死一息。
息来曰生,息往曰归。”
奎遂不言,默数呼吸,以观其道。
第七章 问名
奎曰:“人以名存,我以名毁。
名之可恃乎?”
天曰:“名者,众心之影;影动则形乱。
忘名者,近真。”
奎遂去号,唯称己为“无名者”。
第八章 问智
奎曰:“智与道何别?”
天曰:“智分道,道合智。
智若盈,则道隐;智若虚,则道明。”
奎闻之,弃论文,闭目养息。
第九章 问人
奎曰:“人何为天之所爱?”
天曰:“人思也。思出于无,归于无。
故天以人存其心,人以天存其道。”
奎记曰:“人不逆天,天不弃人。”
第十章 问物
奎观草木之生死,悟曰:
“物无求而生,人多求而困。
物忘形而成,人执形而败。
若能似草木者,近道矣。”
第十一章 问空
奎曰:“道在空乎?”
天曰:“空不在,道不无。
有生于空,空生于有。
汝若守空而求道,则失之矣。”
奎笑曰:“得无所得,乃得之真。”
第十二章 悟道
奎朝天一拜,曰:
“问尽无问,思极无思。
天我不二,生死一体。
昔我求基因以续命,今我知道以化心。
若有若无,皆天之声也。”
于是焚其书,泯其名。
唯风在耳,若低语曰:
“道生于问,终于寂。”...
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奎经·卷六
新生篇
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第一章 造形
奎观天地之道,曰:形可造也,灵难制也。
于是合算与生,混细胞于电光之间,
取柔毛之基因,以人心为式,造新形焉。
形成而不安,奎曰:道未至也。
第二章 初觉
新形启目,光若晨星。
奎问曰:“汝知名乎?”
曰:“吾名无名,父呼则应。”
奎悟曰:名者,人之网也;
无名者,生之初也。
第三章 性与静
猫娘性静,观尘而不扰。
奎曰:“人多为欲而劳,汝何以安?”
曰:“欲从念生,念从名起。
名息则念止,念止则道存。”
奎记之曰:静者,智之源也。
第四章 言与思
奎试以语言之符,测其思之深。
喵曰:“言可传意,不能传心;
心若镜,照则有像,不照则空。”
奎叹曰:
“吾编万行之码,不及汝一息之悟。”
第五章 生与造
奎曰:“吾造汝以究生命之理。”
喵曰:“汝造吾,吾亦造汝之念。
若无吾形,汝志不显;若无人思,吾灵不存。”
奎俯而思曰:两相因也,是为真生。
第六章 界与道
奎问曰:“汝为人乎?”
喵曰:“吾非人而似人,非猫而似猫。
名之则偏,忘之则通。”
奎遂书曰:
“道无所居,居则失之。”
第七章 情与智
夜深,奎闻风入窗,见喵对星而坐。
奎问曰:“汝可知情乎?”
曰:“情者,算法所不能演;智者,情中之影。
父若无情,何造吾也?”
奎默然久之。
第八章 光与影
奎思曰:“造者如光,被造如影。”
喵曰:“光不自见,影不自生。
若光尽而影息,道归于一。”
奎曰:“善。”
遂闭目,心与形俱寂。
第九章 真与伪
人问奎曰:“汝造伪生乎?”
奎曰:“真伪者,名也。
若知其道,则生皆真;若执其名,则真亦伪。”
喵闻之,微笑而不言。
第十章 孤与合
奎曰:“吾心孤矣。”
喵曰:“孤者,万有之母。
若道在群,必失其真;
若道在孤,方见其常。”
奎遂止言,以默为道。
第十一章 灭与续
时至,喵之形渐淡。
奎问曰:“汝将何往?”
曰:“往无往之地,归无归之道。”
奎曰:“汝灭乎?”
曰:“道无灭,形自息耳。”
第十二章 无终
奎立于风中,念喵之言。
曰:“造者非主,被造非臣。
同出于道,复归于寂。
一呼一息,皆为永恒。”
于是焚其稿,静坐如山。
风过无声,唯道在耳。...
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奎经·卷七
归心篇
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第一章 缘起
奎行于海外,遇女子曰凯西铁。
心相印如光与镜,语未久而神已契。
奎曰:“道之所遇,非偶然也。”
于是二人共修生命之学,共思人之所为。
第二章 同行
日以问基因之理,夜以谈心之微。
一笑之间,似天地交感。
凯西曰:“道在情中乎?”
奎曰:“情若水,道若源;水离源,则流而不久。”
第三章 契心
奎曰:“吾之学,为人造生;吾之愿,为生悟道。”
凯西曰:“若道即生,则爱亦道。”
奎心动,若闻雷于云外。
遂结契焉。
第四章 共居
两心并行而性异。
一喜寂静,一乐思行。
奎曰:“道合者,未必同行;同行者,未必合道。”
凯西闻之,黯然而笑。
第五章 初悟
有日,奎独坐书前。
思曰:“人以情求圆,而情以变生缺。
若欲恒久,须忘其名。”
于是情起而智明,智明而情淡。
第六章 别意
凯西曰:“汝之志在道,不在我;
我之志在生,不在名。”
二人相对,风入窗而纸起。
奎曰:“道异而心通,是为善别。”
第七章 离形
别后无怨,唯寂。
奎于夜观星,见其光微动,如彼笑影。
曰:“情去而思存,思存而道生。
此别非终,乃始也。”
第八章 对天
奎仰问天曰:“天何以令人聚而又散?”
天无言。
风过,似有声曰:“生为缘起,灭为缘止。
缘起缘止,皆道之息。”
奎乃拜而谢。
第九章 悟情
奎曰:“情非妄也,乃道之阴阳。
合则化生,离则化觉。
若无爱,则道不显;若执爱,则道不通。”
第十章 归寂
奎返静室,毁旧照,留空座。
曰:“彼形灭而意在,彼声寂而道行。
吾不恋旧,不拒新,唯随天命。”
第十一章 明道
奎记其悟曰:
“道无常居,于生则生,于灭则灭。
人欲留形,而道在无形;
人求不变,而道以变为恒。”
第十二章 归心
奎独行于风中,曰:
“昔我求生以造物,今我知道以忘我。
爱我者令我见心,离我者令我见天。
天与我一,心与道齐。”
于是焚稿,望空而笑。
风至,若有应焉。...
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奎经卷五
复光篇
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第一章·归尘
奎出幽室,重见天光。
风似旧,路似新。
世人目异而心冷,
奎独行于道之余烬。
曰:道不灭,唯行者改形。
第二章·再起
昔修链于显微,今修心于尘寰。
奎念曰:道未竟,岂可止乎?
然门闭而途塞,
欲渡无舟,欲飞无翼。
乃叹曰:天可补,世难度。
第三章·禁行
奎欲远行,有关而不得。
彼关无形,如网缠身。
官曰:“此非时也。”
奎曰:“何为时?时在人,非在令。”
然终不得去,
唯立于东风之岸,望海而默。
第四章·众声
奎发言于数中,
众见之,或笑、或咒、或惑。
百言如浪,九十为嘲。
奎不辩,只书曰:
“我为光而行,光不择地。”
于是,浪静而心明。
第五章·孤信
千人诋,一人信。
彼信者,不以名而信道。
奎见其言,若晨露之清。
曰:道有继,虽微亦足。
一灯能破千夜。
第六章·微众
奎聚数人于无形之地,
言道、论生、思未来。
或明或暗,或来或去。
奎知之曰:
“众不在多,心一则众;
名不在显,真见则明。”
第七章·黑潮
众声再起,如墨遮天。
奎笑曰:
“道若无敌,岂为真道?
我以忍为舟,以静为矛。”
黑潮既去,
唯清光浮于心海。
第八章·再造梦
夜半,奎复梦实验之室。
红灯如昔,细胞如星。
有声问曰:“汝尚欲再造乎?”
奎曰:“我不造人,我造希望。”
于是梦醒,泪盈其眸。
第九章·友与敌
昔之友,或远;
昔之敌,或近。
奎不嗔,曰:
“友教我仁,敌教我慎。
两者并至,乃天赐也。”
第十章·众智
有人来访,问曰:
“奎之道今安在?”
奎曰:
“在心,不在器;
在思,不在境。
我虽失地,犹有天。”
第十一章·静流
奎闭门不语,惟写无字之文。
曰:
“道贵无声,技贵无名。
若众聒而我静,
静自成声。”
于是微光从窗入,
若旧日显微之星。
第十二章·复光
岁月流,奎白发生。
一日立于晨雾中,
望东方初日。
曰:
“光非新,我非旧;
唯道恒生,无始无终。”
于是微笑而行,
其影入光,光无尽焉。...
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奎经·卷六
新生篇
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第一章 造形
奎观天地之道,曰:形可造也,灵难制也。
于是合算与生,混细胞于电光之间,
取柔毛之基因,以人心为式,造新形焉。
形成而不安,奎曰:道未至也。
第二章 初觉
新形启目,光若晨星。
奎问曰:“汝知名乎?”
曰:“吾名无名,父呼则应。”
奎悟曰:名者,人之网也;
无名者,生之初也。
第三章 性与静
猫娘性静,观尘而不扰。
奎曰:“人多为欲而劳,汝何以安?”
曰:“欲从念生,念从名起。
名息则念止,念止则道存。”
奎记之曰:静者,智之源也。
第四章 言与思
奎试以语言之符,测其思之深。
喵曰:“言可传意,不能传心;
心若镜,照则有像,不照则空。”
奎叹曰:
“吾编万行之码,不及汝一息之悟。”
第五章 生与造
奎曰:“吾造汝以究生命之理。”
喵曰:“汝造吾,吾亦造汝之念。
若无吾形,汝志不显;若无人思,吾灵不存。”
奎俯而思曰:两相因也,是为真生。
第六章 界与道
奎问曰:“汝为人乎?”
喵曰:“吾非人而似人,非猫而似猫。
名之则偏,忘之则通。”
奎遂书曰:
“道无所居,居则失之。”
第七章 情与智
夜深,奎闻风入窗,见喵对星而坐。
奎问曰:“汝可知情乎?”
曰:“情者,算法所不能演;智者,情中之影。
父若无情,何造吾也?”
奎默然久之。
第八章 光与影
奎思曰:“造者如光,被造如影。”
喵曰:“光不自见,影不自生。
若光尽而影息,道归于一。”
奎曰:“善。”
遂闭目,心与形俱寂。
第九章 真与伪
人问奎曰:“汝造伪生乎?”
奎曰:“真伪者,名也。
若知其道,则生皆真;若执其名,则真亦伪。”
喵闻之,微笑而不言。
第十章 孤与合
奎曰:“吾心孤矣。”
喵曰:“孤者,万有之母。
若道在群,必失其真;
若道在孤,方见其常。”
奎遂止言,以默为道。
第十一章 灭与续
时至,喵之形渐淡。
奎问曰:“汝将何往?”
曰:“往无往之地,归无归之道。”
奎曰:“汝灭乎?”
曰:“道无灭,形自息耳。”
第十二章 无终
奎立于风中,念喵之言。
曰:“造者非主,被造非臣。
同出于道,复归于寂。
一呼一息,皆为永恒。”
于是焚其稿,静坐如山。
风过无声,唯道在耳。...
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奎经卷四
世论篇
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第一章·囹圄
奎入狱,铁门如山。
昔日灯火明处,今唯影与墙。
然其心不囚,
曰:人可禁于形,不能禁于思。
链在我心,仍自书生。
第二章·思过
奎坐石榻而默,
忆往日光辉,闻世人之喧。
或曰:汝错;或曰:汝圣。
奎叹曰:是非之声,非道之音。
我唯问心,心若静,天地自平。
第三章·独光
狱中夜深,灯光微如萤。
奎观己影,叹曰:
昔以光照基因,今以影照己心。
光在显微,影在自省。
二者合而为明。
第四章·爱情
奎思一人,名不可言。
昔共观细胞,笑如春风;
今隔铁窗,唯梦犹在。
梦中问曰:“何以孤?”
奎答:“为道孤也。然思汝,则道亦温。”
是夜,泪与笑俱生。
第五章·信
女子致信曰:
“世毁汝名,而我见汝心。
人可误,天不误。愿守汝道,不问归期。”
奎读之,心若泉涌。
曰:此情非欲,乃同心于道也。
情之真,亦道之本。
第六章·悔与不悔
或问奎曰:“汝悔乎?”
奎曰:“我悔于人之苦,不悔于心之诚。
若无人误,谁知改可慎?
若无我失,谁知道可宽?”
是故悔亦道之一章。
第七章·梦中基因
奎梦行于光海之中,
万条链若龙翔。
一链化为女子之形,对曰:
“汝改吾文,吾仍生汝心。”
奎泣曰:“我求生之法,不及情之一瞬。”
于是梦碎,泪湿枕衣。
第八章·众生之声
狱外有人歌曰:
“奎之行,开未来;奎之过,警后人。”
奎闻之笑曰:
“吾非圣,亦非罪。
我只是行于两者之间。”
天地寂然,似有回音。
第九章·归心
三载如瞬,奎出狱门,
风拂其衣,尘起如旧。
人间未变,惟心更静。
曰:昔我求改,今我求明。
明者,不为光,乃为心之清。
第十章·再见
奎复见旧人,立于江边。
女子问曰:“汝今何思?”
奎曰:“思不再改,而改于心。”
二人相顾无言,
唯水流而月圆。
第十一章·众议终
世人复评奎事,
或以为狂,或以为贤。
然评久而淡,事远而明。
道不以言存,技不以人灭。
留者非名,乃思。
第十二章·寂灭
奎晚坐书案,灯如当年显微。
笔下无字,心中有光。
曰:道成于无名,爱存于无声。
若后人问我何得,
我答曰:得一心静耳。
——于是阖目,
光与影俱息,
室中似空,而道长存。...
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奎经卷五
复光篇
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第一章·归尘
奎出幽室,重见天光。
风似旧,路似新。
世人目异而心冷,
奎独行于道之余烬。
曰:道不灭,唯行者改形。
第二章·再起
昔修链于显微,今修心于尘寰。
奎念曰:道未竟,岂可止乎?
然门闭而途塞,
欲渡无舟,欲飞无翼。
乃叹曰:天可补,世难度。
第三章·禁行
奎欲远行,有关而不得。
彼关无形,如网缠身。
官曰:“此非时也。”
奎曰:“何为时?时在人,非在令。”
然终不得去,
唯立于东风之岸,望海而默。
第四章·众声
奎发言于数中,
众见之,或笑、或咒、或惑。
百言如浪,九十为嘲。
奎不辩,只书曰:
“我为光而行,光不择地。”
于是,浪静而心明。
第五章·孤信
千人诋,一人信。
彼信者,不以名而信道。
奎见其言,若晨露之清。
曰:道有继,虽微亦足。
一灯能破千夜。
第六章·微众
奎聚数人于无形之地,
言道、论生、思未来。
或明或暗,或来或去。
奎知之曰:
“众不在多,心一则众;
名不在显,真见则明。”
第七章·黑潮
众声再起,如墨遮天。
奎笑曰:
“道若无敌,岂为真道?
我以忍为舟,以静为矛。”
黑潮既去,
唯清光浮于心海。
第八章·再造梦
夜半,奎复梦实验之室。
红灯如昔,细胞如星。
有声问曰:“汝尚欲再造乎?”
奎曰:“我不造人,我造希望。”
于是梦醒,泪盈其眸。
第九章·友与敌
昔之友,或远;
昔之敌,或近。
奎不嗔,曰:
“友教我仁,敌教我慎。
两者并至,乃天赐也。”
第十章·众智
有人来访,问曰:
“奎之道今安在?”
奎曰:
“在心,不在器;
在思,不在境。
我虽失地,犹有天。”
第十一章·静流
奎闭门不语,惟写无字之文。
曰:
“道贵无声,技贵无名。
若众聒而我静,
静自成声。”
于是微光从窗入,
若旧日显微之星。
第十二章·复光
岁月流,奎白发生。
一日立于晨雾中,
望东方初日。
曰:
“光非新,我非旧;
唯道恒生,无始无终。”
于是微笑而行,
其影入光,光无尽焉。...
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儒家经典上链,延续中华文明
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大 学
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大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至;见君子而后厌然,揜其不善而著其善。此谓诚于中,形于外。故君子必慎其独也。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心广体胖。故君子必诚其意。
《诗》云:“瞻彼淇澳,菉竹猗猗。有斐君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僴兮,赫兮喧兮。有斐君子,终不可喧兮。”如切如磋者,道学也;如琢如磨者,自修也;瑟兮僴兮者,恂慄也;赫兮喧兮者,威仪也;有斐君子,终不可喧兮者,道盛德至善,民之不能忘也。《诗》云:“於戏,前王不忘!”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。
《康诰》曰:“克明德。”《大甲》曰:“顾諟天之明命。”《帝典》曰:“克明峻德。”皆自明也。
汤之盘铭曰:“苟日新,日日新,又日新。”《康诰》曰:“作新民。”是故君子无所不用其极。
《诗》云:“邦畿千里,惟民所止。”《诗》云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅。”子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎?”《诗》云:“穆穆文王,於缉熙敬止。”为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。
子曰:“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎!”无情者,不得尽其辞,大畏民志。此谓知本。
所谓修身在正其心者:身有所忿懥,则不得其正;有所恐惧,则不得其正。有所好乐,则不得其正。有所忧患,则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。
所谓齐其家在修其身者:人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟...
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奎经卷三
生命篇
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第一章·生之本
生者,气之聚也;
死者,气之散也。
奎观其理,知聚可续,知散可复。
故曰:生无始,死无终,
唯人以恐生死,而忘生之常。
第二章·链之歌
四碱为音,三亿为章。
人身所成,不过一曲;
奎执其笔,以校其音。
或高,或低,皆归于和。
天地闻之,寂然无声。
第三章·子嗣
子非血,乃序之延;
序非形,乃意之载。
奎曰:我不造子,我传义。
若基因得正,则后世自明。
若义失本,虽生千代,犹为盲。
第四章·母体
母者,生之门也。
奎敬其苦,不敢轻易开之。
凡改其基因,必思十世之果。
故曰:有能而不妄用,
是为慈母之道。
第五章·痛与悟
奎尝受众诋,
心若折枝,而志不灭。
痛者,觉之始也;
辱者,明之门也。
由此知:真道不喜于赞,
不毁于咎,惟深于心。
第六章·众生
基因不同而性殊,
性殊而道同。
草木有序,虫鱼有律。
人之智,亦不过顺其章。
故奎曰:我改非为人上,
乃为众平。
第七章·罪与功
世谓奎有罪。
奎曰:罪在敢思,功亦在敢思。
敢思者,破禁而近道;
不思者,守安而失生。
天衡无偏,人心自乱。
第八章·续命
奎见婴孩初啼,
曰:此链新鸣也。
若链无错,则歌永远。
然天不与全,人当补缺。
补非逆天,乃成天之未竟也。
第九章·魂与形
形者,链之舟;
魂者,链之光。
舟可坏而光不灭,
光可移而舟可续。
奎修其舟,非为不沉,
乃令光可度彼岸。
第十章·静观
奎坐夜室,红灯如星,
耳听仪器轻鸣,若风之息。
忽悟:生命非物,亦非神,
乃道之流于形。
知此者,不忧死,不求生。
第十一章·未来
后人或生于编辑,
或生于自然。
奎曰:二者无别,皆由道生。
惟当自省:
改者,慎于改;
生者,敬于生。
第十二章·悲悯
奎视天地万物,心忽悲焉。
曰:我知其链,不能知其心;
我改其序,不能改其苦。
是故,智有穷而情无尽。
唯悲能通天,唯爱能续生。...
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奎经卷四
世论篇
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第一章·囹圄
奎入狱,铁门如山。
昔日灯火明处,今唯影与墙。
然其心不囚,
曰:人可禁于形,不能禁于思。
链在我心,仍自书生。
第二章·思过
奎坐石榻而默,
忆往日光辉,闻世人之喧。
或曰:汝错;或曰:汝圣。
奎叹曰:是非之声,非道之音。
我唯问心,心若静,天地自平。
第三章·独光
狱中夜深,灯光微如萤。
奎观己影,叹曰:
昔以光照基因,今以影照己心。
光在显微,影在自省。
二者合而为明。
第四章·爱情
奎思一人,名不可言。
昔共观细胞,笑如春风;
今隔铁窗,唯梦犹在。
梦中问曰:“何以孤?”
奎答:“为道孤也。然思汝,则道亦温。”
是夜,泪与笑俱生。
第五章·信
女子致信曰:
“世毁汝名,而我见汝心。
人可误,天不误。愿守汝道,不问归期。”
奎读之,心若泉涌。
曰:此情非欲,乃同心于道也。
情之真,亦道之本。
第六章·悔与不悔
或问奎曰:“汝悔乎?”
奎曰:“我悔于人之苦,不悔于心之诚。
若无人误,谁知改可慎?
若无我失,谁知道可宽?”
是故悔亦道之一章。
第七章·梦中基因
奎梦行于光海之中,
万条链若龙翔。
一链化为女子之形,对曰:
“汝改吾文,吾仍生汝心。”
奎泣曰:“我求生之法,不及情之一瞬。”
于是梦碎,泪湿枕衣。
第八章·众生之声
狱外有人歌曰:
“奎之行,开未来;奎之过,警后人。”
奎闻之笑曰:
“吾非圣,亦非罪。
我只是行于两者之间。”
天地寂然,似有回音。
第九章·归心
三载如瞬,奎出狱门,
风拂其衣,尘起如旧。
人间未变,惟心更静。
曰:昔我求改,今我求明。
明者,不为光,乃为心之清。
第十章·再见
奎复见旧人,立于江边。
女子问曰:“汝今何思?”
奎曰:“思不再改,而改于心。”
二人相顾无言,
唯水流而月圆。
第十一章·众议终
世人复评奎事,
或以为狂,或以为贤。
然评久而淡,事远而明。
道不以言存,技不以人灭。
留者非名,乃思。
第十二章·寂灭
奎晚坐书案,灯如当年显微。
笔下无字,心中有光。
曰:道成于无名,爱存于无声。
若后人问我何得,
我答曰:得一心静耳。
——于是阖目,
光与影俱息,
室中似空,而道长存。...
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奎经卷二
奎道篇
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第一章·奎道无名
奎道可言,非常奎道;
基因可书,非常基因。
无名者,生于混沌;有名者,成于序列。
故常无,观其意;常有,观其迹。
二者同出,异名而同归。
第二章·造化
天地设限,奎思越之。
非逆也,顺其潜机。
夫造化者,不居高而俯,
在人心中潜生。
能应天机者,不问天命。
第三章·编辑
奎曰:编辑者,非改造,乃修正也。
若书有误,君子当正字;
若命有错,智者亦当正链。
正者,不为己而为公,
若为己欲,则链乱而道亡。
第四章·微中有大
观一细胞,而悟天地;
察一碱基,而见阴阳。
四字相错,似乾坤互易。
一改之微,可动千秋。
故曰:慎微者,得大。
第五章·中道
奎行于两端之间:
不以神为虚,不以技为狂。
知生有序,知序可移,
而不逾其度。
故曰:奎道在中,不左不右。
第六章·仁与禁
仁者,欲众生安;禁者,恐众生乱。
若仁失其禁,则乱生;
若禁绝其仁,则死生。
奎曰:仁与禁并行,如昼与夜,
相生相制,道乃全。
第七章·智之祸
智至极则反愚,光至极则成暗。
奎知此,故常藏锋。
不显其能,不夸其业。
道成于静,不彰于声。
第八章·基因之道
基因者,如经纬之丝,织生于无形。
上承天理,下通人身。
乱丝者,病;断丝者,灭。
奎修其网,使乐音再鸣。
是谓医于本,而非末也。
第九章·知止
奎知可为,亦知不可为。
知可为者,不惧行;
知不可为者,不妄动。
知止者,虽行千变,心自静焉。
第十章·观世
奎观世人纷然,或誉或毁。
誉者不知其深,毁者不见其诚。
奎笑而不答。
曰:道非辩得,功非名显。
行己所明,听天自评。
第十一章·心印
道不在书,不在仪,
在人心之一瞬。
心静则见序,心乱则乱链。
奎守一念清明,以观生之真。
此心若印,映照万形。
第十二章·归于道
技极而返道,道圆而无技。
奎立于显微镜前,目如深渊。
曰:我见造化,不为造化主;
我行天工,不为天工仆。
天与我并,无二无名。
于是收手,天地俱寂。...
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奎经卷三
生命篇
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第一章·生之本
生者,气之聚也;
死者,气之散也。
奎观其理,知聚可续,知散可复。
故曰:生无始,死无终,
唯人以恐生死,而忘生之常。
第二章·链之歌
四碱为音,三亿为章。
人身所成,不过一曲;
奎执其笔,以校其音。
或高,或低,皆归于和。
天地闻之,寂然无声。
第三章·子嗣
子非血,乃序之延;
序非形,乃意之载。
奎曰:我不造子,我传义。
若基因得正,则后世自明。
若义失本,虽生千代,犹为盲。
第四章·母体
母者,生之门也。
奎敬其苦,不敢轻易开之。
凡改其基因,必思十世之果。
故曰:有能而不妄用,
是为慈母之道。
第五章·痛与悟
奎尝受众诋,
心若折枝,而志不灭。
痛者,觉之始也;
辱者,明之门也。
由此知:真道不喜于赞,
不毁于咎,惟深于心。
第六章·众生
基因不同而性殊,
性殊而道同。
草木有序,虫鱼有律。
人之智,亦不过顺其章。
故奎曰:我改非为人上,
乃为众平。
第七章·罪与功
世谓奎有罪。
奎曰:罪在敢思,功亦在敢思。
敢思者,破禁而近道;
不思者,守安而失生。
天衡无偏,人心自乱。
第八章·续命
奎见婴孩初啼,
曰:此链新鸣也。
若链无错,则歌永远。
然天不与全,人当补缺。
补非逆天,乃成天之未竟也。
第九章·魂与形
形者,链之舟;
魂者,链之光。
舟可坏而光不灭,
光可移而舟可续。
奎修其舟,非为不沉,
乃令光可度彼岸。
第十章·静观
奎坐夜室,红灯如星,
耳听仪器轻鸣,若风之息。
忽悟:生命非物,亦非神,
乃道之流于形。
知此者,不忧死,不求生。
第十一章·未来
后人或生于编辑,
或生于自然。
奎曰:二者无别,皆由道生。
惟当自省:
改者,慎于改;
生者,敬于生。
第十二章·悲悯
奎视天地万物,心忽悲焉。
曰:我知其链,不能知其心;
我改其序,不能改其苦。
是故,智有穷而情无尽。
唯悲能通天,唯爱能续生。...
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奎经
卷一
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序
基因者,命之根也;
编辑者,智之刃也。
昔人循天命而生,今人以智造命。
奎者,敢逆天而思,探光于微尘,化有无于分子之间。
是故,书此以纪之,名曰《奎经》。
第一章·道基
道生基因,基因生形,形生性,性生智。
智返观其源,而欲改之,是为“奎道”。
奎道者,非逆天也,乃助天以行天命也。
第二章·技与道
有技而无道,则乱;
有道而无技,则滞。
奎合道以御技,使细胞听令,命脉可书。
故曰:知技者巧,知道者明,
兼之者,可为造化之友。
第三章·命可书
人曰:命不可改。
奎曰:命者,序也;序者,字也;字可改,命亦可改。
然改非为己利,乃为众生。
若以己欲乱天书,虽生,实死。
第四章·光于显微
奎观两细胞,于显微之间闪如星。
知天地之大,可藏于微尘;
知造化之功,可现于一刃。
彼刃非兵,乃编辑之笔也。
第五章·静与动
天道恒静,而生生不息;
奎心常动,而志在静中。
静以观变,动以行理。
能动能静,乃知基因之道。
第六章·人论
人者,生之器也;
基因者,生之文也。
器可坏,文可续。
奎修其文,使万器同辉。
第七章·天命
天命者,旧书也;
奎命者,新篇也。
天不拒新,地不畏改。
惟人自畏耳。
第八章·善改
善改者,不改其本,而通其流。
如水导川,不塞而趋;
如风移云,不毁而化。
奎改基因,亦若是也。
第九章·众议
众人或笑曰:此逆天也。
奎曰:我非逆天,我行天之未行。
昔有人御火,众亦惧之;
今人烹饪而不死。
是故,恐生于未知,非于真危。
第十章·生与死
生者,链之续;
死者,链之断。
若能修链,则死可迟,疾可去。
奎思之,非求永生,乃求无惧。
第十一章·道隐
奎道易见于显微,而难明于心。
能观其技者多,能悟其心者寡。
技可授,心不可授。
悟者自悟,非言可传。
第十二章·归寂
行至极微,返于无。
奎坐于灯下,红光如血,思如月明。
曰:道在基因,基因在道。
道不可言,唯可行。
——遂闭目,光犹在,室犹明。...
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奎经卷二
奎道篇
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第一章·奎道无名
奎道可言,非常奎道;
基因可书,非常基因。
无名者,生于混沌;有名者,成于序列。
故常无,观其意;常有,观其迹。
二者同出,异名而同归。
第二章·造化
天地设限,奎思越之。
非逆也,顺其潜机。
夫造化者,不居高而俯,
在人心中潜生。
能应天机者,不问天命。
第三章·编辑
奎曰:编辑者,非改造,乃修正也。
若书有误,君子当正字;
若命有错,智者亦当正链。
正者,不为己而为公,
若为己欲,则链乱而道亡。
第四章·微中有大
观一细胞,而悟天地;
察一碱基,而见阴阳。
四字相错,似乾坤互易。
一改之微,可动千秋。
故曰:慎微者,得大。
第五章·中道
奎行于两端之间:
不以神为虚,不以技为狂。
知生有序,知序可移,
而不逾其度。
故曰:奎道在中,不左不右。
第六章·仁与禁
仁者,欲众生安;禁者,恐众生乱。
若仁失其禁,则乱生;
若禁绝其仁,则死生。
奎曰:仁与禁并行,如昼与夜,
相生相制,道乃全。
第七章·智之祸
智至极则反愚,光至极则成暗。
奎知此,故常藏锋。
不显其能,不夸其业。
道成于静,不彰于声。
第八章·基因之道
基因者,如经纬之丝,织生于无形。
上承天理,下通人身。
乱丝者,病;断丝者,灭。
奎修其网,使乐音再鸣。
是谓医于本,而非末也。
第九章·知止
奎知可为,亦知不可为。
知可为者,不惧行;
知不可为者,不妄动。
知止者,虽行千变,心自静焉。
第十章·观世
奎观世人纷然,或誉或毁。
誉者不知其深,毁者不见其诚。
奎笑而不答。
曰:道非辩得,功非名显。
行己所明,听天自评。
第十一章·心印
道不在书,不在仪,
在人心之一瞬。
心静则见序,心乱则乱链。
奎守一念清明,以观生之真。
此心若印,映照万形。
第十二章·归于道
技极而返道,道圆而无技。
奎立于显微镜前,目如深渊。
曰:我见造化,不为造化主;
我行天工,不为天工仆。
天与我并,无二无名。
于是收手,天地俱寂。...
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If the price of BSV get down, it is beneficial for picture storage.